Теплик-life

Тепличани всiх країн, єднайтесь!

 http://теплик-лайф.рф/  tepliklife.ucoz.ru

Категории раздела

Судьбы людей [6]
Тепличане во все времена
История [12]

Поиск

Друзья сайта

  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Наш опрос

    Какие темы вам наиболее интересны?
    Всего ответов: 287

    Наша кнопка
    Теплик-Life
    <!--Begin of http://xn----8sbnmhdfd5a2a5a.xn--p1ai/--> <a href="http://xn----8sbnmhdfd5a2a5a.xn--p1ai/" title="Теплик-Life"><img src="http://s51.radikal.ru/i132/1107/67/ef6fe7928f84.gif" align="middle" border="0" width="90" height="35" alt="Теплик: люди, события, факты и аргументы" /></a> <!--End of http://xn----8sbnmhdfd5a2a5a.xn--p1ai/-->

    Блог

    Главная » 2015 » Июль » 9 » Теплик - мое местечко. Глава 17.
    21:10
    Теплик - мое местечко. Глава 17.

    Тепликские евреи едут на "курорты".

    Тепликские "дачники" до и после революции. – Отдыхающие в Ташлыке и Мариенбаде. – Барышни Теплика возвращаются на каникулы. - Одесские  студенты едут в  Теплик, как на "дачу". – Тепликские женщины отдыхают на Одесском "лимане" и на виноградниках Бессарабии. – Рассказы о чудесном винограде, валяющемся на земле. – Революция позвала тепличан в Крым. – Черные тучи затмили курорты.

     

        Сказать, что тепликские евреи только после революции почувствовали вкус к жизни на свете, было бы возведением на Теплик поклёпа. Ещё за много лет до революции, некоторые евреи знали «хорошую жизнь», и позволяли себе посылать жену на 1 – 2 месяца на курорт. Правда, не все курортники были равны. Одни выезжали в Ташлык, село, что лежало в паре вёрст от Теплика. Там можно было, понятно, у еврея же, арендовать с питанием и проживанием хорошее жильё. Курорт – это свежий воздух, возможность есть очень дёшевые яйца, приготовленные  всмятку,  и пить парное коровье молоко. Это было «настоящее» молоко,  копейка за кружку.

                После двух курортных месяцев, дачница, отдохнув, возвращалась домой. Когда она попадала в дом и видела образовавшийся срач, то уже сожалела, что ездила на отдых. Начиналась генеральная уборка и чистка. Но так было - «дальше глаза – дальше сердце» -  и дачница, все же, получала удовольствие от жизни. Понятно, что не каждый мог себе позволить такой «люкс», отправлять жену на дачу, даже в Ташлык. Жена портного или столяра, я уверен, не ездили на дачи. Ездили жёны торговцев или обанкротившихся. Были такие, что отдавали под залог что-нибудь из дома, лишь бы быть наравне с теми, кто отправляет супругу на дачу. Некоторые  евреи Теплика добирались до Мариенбада, не только посылая туда своих жён, но и сами проводили там пару недель. Это были богачи Ихиель Фишер, Зейлик Гершонов, Алтэр Горовиц, Исраэль Любарский, и, даже, Ноах Мозес! В эту категорию дачников входили знатные у нас люди. Разве это мелочь, поехать на дачу «заграницу»! Была и третья группа. Они ездили к Одесскому «лиману». Предполагалось, что они болеют ревматизмом. Доктор говорил: « Лиман – это лучшее средство от ревматизма!» Евреи Теплика желали себе столько хороших лет (а потом они будут просить себе еще больше), сколько женщин ездило в Одессу к лиману, и, не болея ревматизмом. Они ехали, исключительно, с целью потратить деньги мужа! Дамы гуляли по Дерибасовской, ходили в театр смотреть, как актёришки делают "чудеса" или слушать «сальные» песенки Клары Юнг.

                                       ***

                Главным удовольствием для дачников из Теплика было не столько само пребывание на даче, сколько сборы к поездке. Потом, когда они возвращались, то о поездке на дачу говорили неделями, а то и месяцами. Как только наступало лето, женщины, встречаясь то ли в мясной лавке, то ли при покупке муки для халы, или в субботу в женской части синагоги, начинали беседовать, кто и куда едет в этом году. Начинали искать компаньонов в комнату для того, чтобы обошлось дешевле, или чтобы не жить в одной комнате «чёрт знает с кем». Искали компаньонов в большинстве те дачники, которые ездили на одесский лиман, желая остановиться в гостинице на Ришельевской улице. «Деревенские дачники» благодарили Б-га, если им удавалось снять койку для ночёвки у местного еврея, имевшего возможность принять и прокормить только одного дачника.

                Мариенбадские дачники обходились меньшей головной болью при поиске компаньона для поездки. Им просто везло в жизни, если  на чужбине было с кем перемолвиться словом. Женщины, встречаясь между собой, узнавали, кто и куда едет, с кем останавливается. Они получали большее удовольствие от разговоров о поездке, чем от самой поездки. Не подумайте, что все тепличане ездили на отдых за его пределы, были и такие, которые приезжали на «дачу» в Теплик.

                Вот, например, наша «учащаяся молодёжь» - студенты с серебряными пуговицами на тужурках - приезжала на каникулы, после потения над книгами в большом городе. Они хотели подышать свежим воздухом и кататься за городом на велосипедах. Студенты постарше, парни и барышни, имели свою «дачу» за городком, где могли флиртовать и целоваться. Так или иначе, в течение летних месяцев Теплик принимал у себя большое число знакомых «дачников». Вместе с местными студентами приезжала и пара одесских, которых друзья пригласили провести каникулы в Теплике. От чужих дачников терпели много бед. Во-первых, они высмеяли Теплик, местных стариков и молодёжь. Говорили они между собой по-русски, открыто выказая своё неуважение к тепликским жителям. Во-вторых, и это самое худшее, они разбивали сердца многих девушек Теплика. Те «умирали за одесситов», особенно, студентов с золотыми пуговицами и кокардой. Какая девушка могла не влюбиться в такого героя?! И не одна трагедия происходила по окончании каникул, когда одесситы покидали Теплик

                                       ***

                Мы возвращаемся к нашим женщинам. Какое удовольствие, вернувшись восвояси с «дач», делиться  своими впечатлениями о проведенном времени. Малка Гроз, Гитл Сталкарч, Хая Двойра - куролапница и другие бедные дачницы рассказывали о чудесах, увиденных ими. Про дойку коров, про сметану, что они ели из тарелки, про ячные  желтки, которые пили, как воду. Про то, как они срывали с дерева и тут же ели сливы, как пили сыворотку прямо из миски. Они возвращались из деревни поздоровевшими и заметно поправившимися.

                Одесские лиманы!.. Дачники рассказывали, как они валялись в чёрной грязи, как мучались ежедневно, добираясь трамваем до лимана! Но после долгих рассказов выяснялось, что купались они, может быть, за всё время всего три раза. Зато они гуляли по Дерибасовской, Пушкинской, были в Лонжероне, по дешёвке на Преображенской что-то покупали, пили греческий чай и ходили смотреть Мишу Фижона и Зину Ропель.

                Гитл Чернова рассказывала, что она не имела никакого счастья, поскольку всё время была больна. А когда выздоровела и садилась в трамвай, который шел к лиману, у неё вырвали сумку. Она осталась без копейки денег и вынуждена была прервать «дачу» и возвратиться домой. Женщины переглядываются и ничего не говорят, поскольку знают, что этот рассказ - ложь чистой воды. А правда в том, что она, проходя через толчок, увидела, как человек с тремя напёрстками  крутит три горошины и напевает: «Три поставишь – два возьмёшь, рубль поставишь – два возьмёшь!». И захотелось Гитл испытать своё счастье, может быть, она заработает пару рублей! Тогда она перекроет расходы на лиман да ещё привезёт домой некую сумму денег! Присмотревшись, куда падают горошины, Гитл потихоньку развязала платок и вытащила несколько рублей. Через 10 минут она осталась ни с чем! Пусто! На свое счастье, она заранее заплатила в пансионе за месяц вперёд. Прошёл месяц,  закончилась и ее не очень удачная дача.

                Правду о «дачницах» женщины узнавали в разговорах между собой. Так выяснилось, что Нэха К. даже ни  разу не была у лимана. Она проводила время на берегу Лонжерона с молодым человеком.  И Хайка Фишер клялась здоровьем своей мамы, что сама видела, как Нэха и молодой человек ели одно яблоко на двоих: я укус, ты укус. А когда он протянул ей яблоко, она поцеловала его руку. Другая, «мариенбадская дачница» рассказывала, что Двойра…даже не попробовала воду Мариенбада. Что она, таки, да попробовала, то это «Триатры» и цирки, где она постоянно пропадала.

                                                 ***

        Кроме поездок на дачу в деревню или в Одессу, у тепликских женщин был ещё один адрес. Его хвалили врачи, как самое лучшее и полезное для здоровья место. Эта «дача» называлась «Тройбн»! Это означало поездку в те места, где растёт виноград: собирай его и ешь! Врачи утверждали, что это полезно для желудка, кишок и очищает кровь. Ну, какая тепликская еврейка, с божьей помощью, не хочет хоть раз в своей жизни поехать на «тройбн»! Особенно, если это прописано самим доктором, и Гершл-фельдшер тоже уговаривал.  Куда же ехать на «тройбн»? Лучшие и, главное, близкие места, в Бесарабии!  Туда, откуда украинец привозит в канун Рош Ашана воз винограда и снимает три шкуры, когда у него покупают ягоду на приготовление вина для благословения.

                Но не везде в Бесарабии хорошие места: чем глубже в Бесарабию, тем жизнь дороже. Предпочитали  ехать в Варашков, Вертюжан, Сороки, Единец или в Бельцы. Но лучшие «тройбн», так говорили тепликские женщины, это Аккерман и Измаил! И едут еще в Каменку. Там дёшевое проживание и винограда сколько хочешь! Другие отправлялись в Рашков. Они там уважаемые дачники, несмотря на то, что в Вад Рашков получше, виноград вкуснее, он валяется прямо на земле и … евреи добрее. «Удачи обоим местечкам!» - говорят женщины, но остаются в Рашкове. Ведь там, все же жизнь дешевле!

                Так бывало из года в год, пока мир не подсказал, что есть для них новые места, куда можно поехать на дачу: Крым,  Евпатория,  Феодосия! 

                                       ***

        Слова Крым, Феодосия для тепликских богачек звучали обворожительно. Как маленькие дети всего света мечтают о принце на коне и белокаменном дворце, так тепликские богачки мечтали, о том, чтобы когда-нибудь попасть в Крым, в Феодосию, Ялту – в город, куда все короли едут на дачу. И вот появилась возможность поехать туда. В мире властвует «равноправие»! Теперь и еврею можно всё! Иван и Федот, Параска и Евдокия уже не в почёте! Сара и Генэндл, Иерухам Шолом и Арон Иосл тоже могут ехать в города Крыма! Началась «эпидемия» Евпатории. Женщины Теплика наверстывали упущенное за всё то время, когда евреи не могли и подумать о такой поездке. И, назло всем, повадились в Крым. Надо было послушать рассказы Генэндл о своих прогулках к царскому дворцу. Как она сидела на диване с золотыми ножками, покрытом красным плюшем. Оказывается, царь тоже сидел на этом диване и пил 96- градусную водку! Понятно, не все женщины поверили, что Генэндл сидела на царском канапе, и, более того, женщины сомневались, что Генэндл была в Феодосии. И ей пришлось поклясться «чтобы я не дожила до свадьбы своей единственной дочери»! Только тогда ей поверили.

                Тепликские евреи готовы были засучить рукава, лишь бы иметь удовольствие от дачного отдыха и от жизни. Разве это мелочь! Свобода, равенство, республика! Но стали доходить из области чёрные вести. Вновь зазвучали слова: «Бей жидов, спасай Россию!» Услышали о партии, что называется «большевики», и о другой партии – о меньшевиках. Узнали, что обе партии враждуют между собой, а евреи получают удары от обеих. О даче пришлось забыть. Чёрная туча надвинулась на Теплик, и превратила его в пух и прах!

    Категория: История | Просмотров: 342 | Добавил: paul | Рейтинг: 5.0/2
    Всего комментариев: 0

    Форма входа

    Плеер

    Календарь

    «  Июль 2015  »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
      12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    2728293031

    Статистика


    Онлайн всего: 1
    Гостей: 1
    Пользователей: 0

    Архив записей

    Все преступления совершаются в темноте. Да здравствует свет гласности!

    Теплик-life: история/религия/общество/судьбы людей/власть/политика/культура/фотографии