Фото km.ru: Александр II.

150 лет назад, 19 февраля 1861 года вышел Манифест об отмене крепостного права, и началась самая масштабная из реформ императора Александра II. В результате её проведения, крестьяне получили личную свободу, право на выборное самоуправление, а сельским обществам предоставляли землю, которая затем распределялась между его участниками.

Интересы помещиков тоже сохранялись.  Согласно реформе, крестьяне должны были выкупать у помещиков свою землю. Выкупившие её  назывались крестьянами-собственниками. Крестьяне могли получить землю и бесплатно, но лишь ¼ определенного законом надела. До выкупа своих земельных наделов крестьяне, становившиеся временнообязанными, должны  были платить оброк или отрабатывать барщину в пользу помещика.  Основные вопросы крестьянской жизни: ежегодный передел земли, сбор налогов,  взаимоотношения  крестьян с помещиками и прочее,   по-прежнему оставались  за общиной, где главной фигурой системы местного самоуправления принадлежала сельскому старосте.

 Фото Анатолия Ковтуна:  жетон  сельского старосты,  переснятый  из коллекции Фурдыка Ивана Карповича - краеведа села Соболёвка.

Таким образом, с отменой крепостного права так и не исчезли пережитки феодализма.  Крестьяне не получили землю в полную собственность, а значит не могли перестроить свое хозяйство на новый лад. Тем не менее,  царь Александр II вошел в историю под именем «Освободителя», и,  не смотря на сохранявшееся межсословное неравноправие, они были благодарны своему монарху.

Как свидетельствуют «Подольские епархиальные новости»  от  1 августа № 5 1873 года, «…крестьяне местечка Теплика, движимые чувством благодарности к августейшему Царю-Освободителю, единодушно решили в память 19 февраля 1861 г. построить икону святого князя Александра Невского, которая бы грядущим потомкам напоминала о великом дне освобождения крестьян. Изображение святого благоверного князя Александра Невского занимает середину (ред. киота), по сторонам его, в меньшем виде изображены: славянские Апостолы, с правой стороны святой Мефодий, а с левой святой Кирилл, выше Мефодия изображение Спасителя, посылающего 12 Апостолов на всемирную проповедь, а выше святого Кирилла изображение святого  Андрея первозванного, водружающего крест на горах киевских».

Сегодня многие здравомыслящие люди  задают себе вопрос о том, освободились  ли мы от рабства окончательно, или его «тысячелетний  синдром»  продолжает в нас жить?  К сожалению,  положительного ответа на этот вопрос нет. Уж  слишком часто в реальной жизни мы наблюдаем сцены напоминающие отношения давно минувших дней.

А что думаете вы, уважаемый читатель?