Теплик-life

Тепличани всiх країн, єднайтесь!

 http://теплик-лайф.рф/  tepliklife.ucoz.ru

Поиск

Друзья сайта

  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Наш опрос

    Какие темы вам наиболее интересны?
    Всего ответов: 287

    Наша кнопка
    Теплик-Life
    <!--Begin of http://xn----8sbnmhdfd5a2a5a.xn--p1ai/--> <a href="http://xn----8sbnmhdfd5a2a5a.xn--p1ai/" title="Теплик-Life"><img src="http://s51.radikal.ru/i132/1107/67/ef6fe7928f84.gif" align="middle" border="0" width="90" height="35" alt="Теплик: люди, события, факты и аргументы" /></a> <!--End of http://xn----8sbnmhdfd5a2a5a.xn--p1ai/-->

    Главная » 2016 » Июль » 2 » Сайт костелу Святого Станіслава
    14:37
    Сайт костелу Святого Станіслава

    Католицька община розпочала публікації на щойно створеному сайті костелу Святого Станіслава, єпископа краківського. Бажаючим познайомитись з сайтом і прийняти участь в його житті ми друкуємо його адресу: swstanislaw.ucoz.net.

    Довгий час деякі теплицькі історики вважали, що костел носить назву Діви Марії, однак, лише недавно, з появою при вході до храму таблички, тепличани на кінець взнали  ім’я святого, в честь якого був названий збудований Станіславом Септомою Потоцьким Костел та монастир.

    Ким був Святий Станіслав? Чому поляки вважають його за одного з найважливіших святих Польщі?

    Св. Станіслав Щепановський, єпископ (1036-1079).

    О. Кшиштоф Пожарський.

    Життя і діяльність св. Станіслава насамперед пов'язані з Краковом. Вже в VII, або VIII ст. поблизу Кракова, на правому березі Вісли, з'явився курган Крака, легендарного вождя племені, а поруч - курган Ванди. У VIII або IX ст. виникають городище Вавель і поселення під його стінами, що стало племінним центром віслян. Про існування Кракова писав Ібрагім ібн Якуб (960-965),  арабський купець, котрий подорожував по Європі. У IX ст.

    Краків належав Великоморавському князівству, потім - Чехії, а в X ст. король Болеслав Хоробрий приєднав місто до Польщі. Як вважають деякі фахівці, вже за часів свв. Кирила і Мефодія в IX ст. Краків міг бути місцем перебуванням слов'янського єпископа. Латинська ж єпархія виникла тут близько 1000 р, в якості вікаріату Гнезненської метрополії. Казимир обновитель († 1058-IV) обрав Краків своєю столицею.

    Місто залишалося центром державності до 1611, коли король Сигізмунд III переніс столицю до Варшави. Багато століть Краків залишався не тільки політичним, а й культурно-релігійним центром Польщі. У 1364 році Казимир Великий заснував тут університет, відроджений Владиславом Ягайлом на кошти св. Ядвіги († 1399 р.). Вихідцем Кракова є перший папа-слов'янин - Іоанн Павло II. На ниві Христовій в Кракові працювали багато польських святих: св. Станіслав († +1079), бл. Вікентій Кадлубек († +1223), св. Гіацинт († 1257), бл. Броніслав († 1 259), бл. Соломія († 1268 р.), св. королева Ядвіга († 1399), св.Іоанн Кант († 1473), св. Казимир (†1482 р.), бл.Симон з Ліпніца († 1482), св. Рафаїл Каліновський († 1907), св. Альберт Хмельовський († 1916), св. Фаустина Ковальська († 1938) і кілька десятків інших кандидатів на канонізацію.

    Найдавніші оповіді, що стосуються життя св. Станіслава - "Літописання" (хроніки Краківської єпархії), які велися з дня її заснування, а також "Список Краківської єпископів". У цих документах містяться перші згадки про св.Станіславі. Про святого писали також перший історик Польщі Галл (бл. 1112 г.) і бл. Вікентій Кадлубек. Перше повне житіє Мученика було написано близько 1240 р доминиканцем Вікентієм з Келец. Саме воно і послужило підставою для канонізації Станіслава Щепановського.

    Св. Станіслав народився 26 липня 1036 р.  Його батьками були Веліслав і Маргарита (Богна), що походили з лицарського роду Туржінов, що жили в селах Раба і Щепанів, недалеко від Бохні. Святий Станіслав народився в Щепанові. Про його дитинство і юні літа відомо небагато. Початкову освіту він здобув у абатстві Тинец поблизу Кракова, потім навчався за кордоном, в знаменитій тоді кафедральної школі Льєжа в Бельгії, а також в Парижі. Священий сан він прийняв близько 1060 р.  Після повернення до Кракова він був призначений каноніком Краківського кафедрального собору. Після смерті єпископа Ламберта св. Станіслав у 1070 р. був обраний на його єпископську кафедру. У 1072 році його призначення було схвалено спочатку королем Болеславом Сміливим, а потім папою Олександром II.

    Про діяльність св. Станіслава також відомо мало. У рідному селі він побудував дерев'яну церкву св. Марії Магдалини, яку пізніше відновив Ян Длугош. Св. Станіслав також включив село Пйотравін (на правому березі Вісли) у власність Краківської єпархії, що викликало протест спадкоємців померлого власника села. Суперечка завершилася перемогою св. Станіслава, що призвів, за легендою, відродженого їм колишнього власника маєтку на королівський суд, де той підтвердив, що купча бездоганна. Молодий краківський єпископ був прихильником церковної реформи, проведеної в той час Папою Григорієм VII (1073-1085), який піклувався за відродження Церкви. Незабаром між молодим єпископом і королем Болеславом Сміливим виник гострий конфлікт, який призвів до трагедії.

    Галл Анонім - польський літописець, що склав історію країни з волі короля Болеслава Кривоустого, оповідає про цю трагедію так: "Про те ж, як король Болеслав був з Польщі вигнаний, писати занадто довго. Але одне можна сказати: не повинен помазаник помазаннику мстити за  будь-який  плотський гріхів. Тим вельми велику шкоду він собі завдав, гріх помноживши, і звелів єпископу за бунт відсікти члени. Ми ж ні єпископа-бунтівника НЕ ​​відбілювати, ні короля, що так жорстоко мстить, що не хвалимо "(Хроніка 1, 27). У своїй хроніці Галл Анонім підкреслив, що в ті часи єпископ, який призначається на кафедру, перед тим, як прийняти на себе управління нею, повинен був принести присягу вірності монарху. Але оскільки єпископ краківський виступив проти короля і  піддав його анафемі, тим самим позбавивши його королівської влади, то деякі могли б і самого святого прийняти за бунтівника.

    Але яка ж була глибинна причина конфлікту між королем і єпископом? Зрозуміти це нам допоможе хроніка Вікентія Кадлубка, який вказує, що причина криється в тому, що король Болеслав вів нескінченні війни, і тому часто був відсутній в країні. Історія Польщі називає ці війни "королівськими".У 1058 році король напав на Чехію, але програв війну. Потім, в 1060 і 1062 рр., він двічі збирав військо для походу проти німецького імператора, підтримуючи угорського короля Белу I. У 1069 році король пішов на Київ, щоб підтримати родича, князя Ізяслава, одного з претендентів на київський престол. У 1070-1072 рр. король знову воював в Чехії. Після смерті короля Бели I Болеслав звів на угорський трон його сина, Владислава. Потім, в 1077 г. - знову пішов на Київ. Безперервні війни привели до протистояння короля і єпископа.

    Вікентій Кадлубек пише, що під час відсутності короля, в країні повсюдно поширилися розбій та грабежі, невірні дружини порушували подружню клятву. Лицарі просили короля повернутися в країну, він же не хотів про це й чути. Тому деякі з лицарів стали самовільно залишати монарха, піклуючись про долю своїх будинків і сімей. Коли король повернувся з Київської Русі, він почав переслідувати тих, хто незаконно покинув його. Під загрозою смерті король наказав невірним дружинам годувати грудьми цуценят, а незаконно народжених немовлят - вбивати. Це викликало повсюдне засудження. Святий Станіслав виступив на захист тих, кому так мстив царедворець. Він вмовляв короля, закликаючи явити християнське милосердя по відношенню до винних і не карати їх настільки жорстоко. Коли ж монарх не прислухався до його умовлянь, єпископ відлучив його від Церкви, тим самим позбавивши королівської влади. Заради власної безпеки єпископ залишив Вавель і обрав своїм місцем перебування церкву св. Михайла на Качалці. Король, дізнавшись про відлучення, в пориві гніву увірвався з дружиною в храм під час Св. Меси і вразив святого мечем в голову. Потім він наказав своїм воїнам розірвати тіло святого на шматки.

    Великопольська хроніка кінця XIII в. так описує мученицьку смерть єпископа: "Знаючи, що Болеслав лютує, подібно до дикого звіра посеред стада овечого, і що меч тирана проливає кров ... що королівську гідність залишено і справедливість насильством потоптана, єпископ Станіслав звернувся до нього з батьківським умовлянням. Той же, знехтувавши батьківські слова і задумуючи зло, додав до зла сему зло ще гірше: святого чоловіка, що здійснює Божествену Літургію в каплиці св. Михайла на Качалці, мечем своїм злочинно вбив Він також, тіло його з каплиці винісши, розсік на чотири частини ".

    Легенда розповідає також про чудову подію, що сталася тоді. Розрубані члени єпископа чудово поєдналися знову і тіло святого мученика раптово прилетіли стерегти орли. Народ, дізнавшись про страшні справи короля, засудив його і від нього відвернувся. Король Болеслав був змушений тікати з країни. Він знайшов притулок в Угорщині, де намагався переконати короля Владислава допомогти йому повернути трон. Останні роки життя короля покриті пеленою таємниці. Згідно з переказами, Болеслав Сміливий помер в 1081 р  ченцем, що каївся в бенедиктинському абатстві в Осяк (Югославія). У 1963 р проф. Ян Ольбрихт і д-р Маріан Кусяк провели експертизу частинки мощей з релікварію св. Станіслава, що знаходиться в скарбниці кафедрального собору в Вавелі і прийшли до наступного висновку: святий єпископ загинув приблизно у віці 40 років. На черепі залишилися сліди 7 ударів мечем. Найглибша рана має 45 мм в довжину і близько 6 мм в глибину. Удари були нанесені ззаду. Таким чином, переказ знайшов наукове підтвердження.

    Точна дата смерті св. Станіслава не відома. Булла про канонізацію святого називає 11 квітня 1079 року днем ​​його мученицької загибелі. В цей же день, відповідно з останньої реформи літургійного календаря Католицька Церква шанує його пам'ять. Краківські ж літописи називають днем ​​смерті святого 8 травня 1079 р., і саме в цей день в Польщі урочисто згадують св.Станіслава, свого головного небесного покровителя. У 1083 р. останки св. Станіслава були урочисто перенесені зі Скалки в кафедральну церкву Вавеля. Тоді ж стали всерйоз замислюватися про відкриття його канонізаційного процесу. Але кілька десятків років тому, Польща розпалася на уділи (1138 г.) і феодальна роздробленість завадила прославлянню мученика. І лише Іво Одровонж, єпископ краківський, доручив домініканцю Вікентієві Келецькому скласти житіє св. Станіслава. Потім підготовкою до канонізації займався краківський єпископ Прандота, який розпорядився вести особливу книгу для запису чудес, що відбулися клопотанням Мученика.

    Нарешті 17 вересня 1253 р в базиліці св. Франциска в Ассізі, папа Інокентій IV урочисто зарахував єп. Станіслава до лику святих і вручив архієреям польської Церкви Канонізаційних буллу. На згадку цієї події в цій базиліці пізніше була влаштована каплиця в честь святого Мученика. Краків зустрів посланців, що поверталися  з Італії  урочистою процесією. 8 травня 1254 року в Кракові пройшли небачені торжества на честь св. Станіслава, в яких взяли участь багато єпископів і польські удільні князі. Так, вперше за 116 років, вся Польща об'єдналася, щоб віддати шану своєму головному покровителю. Єпископ Прандота подарував чеському королю Карлу IV значну частину мощей Святого, для яких той побудував церкву і монастир.

    Св. Станіслав, єпископ і мученик, один з найулюбленіших персонажів польської агіографії. Він є символом захисника пригноблених перед лицем тих, хто зловживає владою, символом пастиря, який віддав життя для захисту ввіреного йому стада. Нарешті, св. Станіслав завжди сприймався як символ єдності і незалежності Польщі, тому його шанування після поділу Речі Посполитої стало таким близьким серцю поляків. Особливо шанував св.Станіслава і папа Іоанн Павло II, свого часу колишній краківський архієпископ, наступник святого протягом 15 років. Під час його краківського архієпископства, щорічно в день 8 травня урочиста процесія діставлала мощі святого з кафедрального собору на Качалку. Кардинала Кароля Войтилу часто бачили зануреним в молитву перед мощами св. Станісалва на Вавелі. Своє перше паломництво до Польщі Папа зробив в 1979 р, в 900-ту річницю смерті св. Станіслава, і присвятив преславному мучеництву святого проповіді на площі Перемоги в Варшаві та Ченстохові, на конференції єпископату Польщі. Особливу проповідь про св. Станіслава папа вимовив в кафедральному соборі Краківської єпархії, при завершенні помісного Синоду і в прощальній проповіді на Блонях Краківських.

    У Польщі в даний час існує три місця особливого вшанування св. Станіслва - Краків, Щепанів і Пйотравін. Краківському кафедральному собору, в якому знаходяться мощі св. Станіслава, король Сигізмунд I Старий в 1512 р дарував срібний престол із зображенням мученицької кончини св. Станіслава і переносний вівтар, рясно прикрашений дорогоцінним камінням та перлами. Поруч з мощами святого перебували тоді срібні лампади, а також численні обіцяні приношення і захоплені в бою прапори ворожих армій.

    У 1626-1629 рр. архітектор Джовані Тревано спорудив з чорного мармуру Вівтар Вітчизни. Він був прикрашений позолоченою бронзою, в вигляді сіни, над якою височить золотий купол. По кутах встановлені парні вирізьблення свв. Войцеха, Станіслава, В'ячеслава, Сигізмунда і Казимира, а на куполі - зображення чотирьох євангелістів. Під покровом знаходиться престол з срібним, що покоїться на плечах ангелів, реликварием. Зберігся до нашого часу срібний релікварій, виготовлений в Гданську Петром фон дер Ренненом в 1669-1671 рр., подарований краківським єпископом Петром Гембіцьким. Зовні він прикрашений 12 сценами, які зображують події життя Святого і чудеса, вчинені за його клопотанням. У скарбниці кафедрального собору знаходиться золотий релікварій у вигляді рук, підтримуваних орлами. Це дар канцлера Томаша Замойського (1631 г.). У скарбниці знаходяться ще два релікварія, в одному з яких зберігається голова св. Станіслава. Цей релікварій у 1424 р, в якості коронації обетного дару, пожертвувала королева Софія Гольшанська, дружина Владислава Ягеллона. Другий релікварій - дар Єлизавети, дружини Казимира Ягеллончика, матері св. Казимира. Це чудовий витвір із золота, прикрашений дорогоцінним камінням та перлами. Цей релікварій щорічно, в день 8 травня переноситься під час хресного ходу з вавельського собору на Качалку. У скарбниці можна побачити також релікварій XVI в. (Виконаний у вигляді руки), в якому зберігаються кістки св.Станіслава.

    Ще одним місцем вшанування св. Станіслва в Кракові є церква св. Михайла на Качалці. Назва Скалка виникло тому, що храм дійсно зведена на вапняковій скелі. У 1471 р церква на Качалці стала належати Ордену Паулінів. Нинішня церква побудована в 1734-1751 рр. в стилі бароко (архіт. Антоній Герхард Мунцер). У лівому бічному приділі храму знаходиться престол св. Станіслава з дуже давнім його зображенням. Під іконою - скло, крізь яке можна бачити шматок дерева. Переказ свідчить, що саме на ньому тіло святого Мученика було розсічене на чотири частини. При вівтарі, по праву руку, видно ще три віконця зі скла, за ними - кам'яна таблиця, на яку пролилася кров святого. Латинський напис свідчить: "Зупинися, перехожий, я зрошена кров'ю святого єпископа". Поруч з церквою знаходиться ставок зі скульптурою св. Станіслава, спорудженої краківським єпископом Якубом Задзіком († тисячі шістсот сорок дві). За переказами саме сюди впав перст святого, коли його тіло було четвертувано. До наших днів вода з цього джерела вважається цілющою, що допомагає при різних недугах і хворобах.

    У підвалах церкви св. Михайла на Качалці поховані відомі і заслужені діячі Польщі, такі як: Ян Длугош, Юзеф Ігнаци Крашевський, Теофіль Ленартович, Адам Асник, Вінцент Поль, Луціан Семенський, Станіслав Виспянський, Кароль Шимановський, Людвік Сольський та інші. 

    Другим місцем вшанування св. Станіслава в Польщі є Щепанів, місце його народження. Це невелике містечко розташоване в 70 км на схід від Кракова в напрямку Тарнова і в наші дні належить до Тарновською єпархії. У Щепанові стояла церква, колись зведена самим св. Станіславом. В 1470 церква була відреставрована Яном Длугошем. У 1910-1914 рр. поруч зі старою церквою звели нову, в ім'я св. Станіслава. Обидва храми з'єднали між собою. Крім того, в Щепанові є ще одна церква св. Станіслава, побудована в 1781 р на кладовищі на денги кн. Станіслава Любомирського на місці рідного дому святого. Шанується святий і в каплиці Різдва св. Станіслава, побудованої на місці його народження. У цій каплиці знаходиться шматок дуба, у якого святий народився. Шанується і джерело з колодязем, в якому мати святого омила його відразу після народження.

    Третє місце, де в Польщі відзначається св. Станіслав - містечко Пйотравін-на-Віслі, в минулому об'єкт численних паломництв. У 1440 році тут була побудована маленька церква в знак воскресіння Пйотравіна єп.Станіславом. День 8 травня в Польщі є днем ​​церковного торжества. Поряд з мучеником Адальберт-Войцехом і Пресв. Богородицею Царицею Польщі, св. Станіслав є головним покровителем країни. Він також головний покровитель багатьох єпархій, в тому числі, єпархій Краківської, Варшавської та Познанської. Св. Станіслав також був головним покровителем колишньої Могилевської архиєпархії з керуванням з Санкт-Петербурга. На честь святого в Польщі споруджена майже тисяча церков. У Сполучених Штатах Америки місцеві поляки збудували понад 70 церков в ім'я св. Станіслава. Топографія Польщі налічує 195 місцевостей, назви яких походять від імені святого. В Галичині відомим було також місто Станіславів (з 1962 р - м. Івано-Франківськ). Герби багатьох польських міст містять зображення св. Станіслава.

    Про популярність св. Станіслава Щепановського в Польщі свідчить той факт, що його ім'я належить до числа найбільш поширених (як чоловічих, так і жіночих) імен. Воно складається з двох коренів: стати і слав, що означає стати (зробитися) славним, прославитися. І нашому святому це слов'янське ім'я дуже підходить. Агіографічна література знає лише двох святих, що носили це ім'я: священномученика Станіслава і Станіслава Костку († 1568 року), покровителя молоді. Отже, це не тільки слов'янське, але і абсолютно польське ім'я. Зі святим Станіславом і з днем ​​його пам'яті пов'язано чимало польських прислів'їв і приказок: Ю. Кржижановський налічує їх більше 15. Свідченням шанування святого служить і той факт, що при королях Владиславі Локетка і Олександрі Ягеллончиком його зображення чеканилося на монетах. Після обрання на Святий Престол Папи Івана Павла II ватиканська пошта випустила комплект марок із зображенням св.Станіслава. Шанування св. Станіслава залишило сліди і в польській літературі. У XIII в. був написаний латинський гімн "Gaude, Mater Polonia" ( "Радуйся, Мати Польща") Відомі також і театральні постановки, присвячені життю і смерті Мученика. Віршоване житіє св. Станіслава склав єпископ Ю. Залусський (XVIII ст.). Шеститомну епопею про святого написав Станіслав Голянський. Наприкінці XVIII в. в честь св. Станіслава була навіть написана опера. Антоній Гоффман в 1815 р поставив трагедію "Болеслав Сміливий" в Народному Театрі Варшави. Св. Станіслава присвятили свої твори Юліан Урсинов Немцевич ( "Історичні пісні"), Едвард Одинець (про короля Болеслава - "Розкаюваний"), Юліуш Словацький ( "Король-Дух"), Юзеф Корженевський ( "Чернець"). 2 драми і 2 рапсодії присвятив св. Станіславу польський композитор і драматург Станіслав Виспянський. 

    Джерело: swstanislaw.ucoz.net

     

     

     

    Просмотров: 331 | Добавил: paul | Рейтинг: 0.0/0
    Всего комментариев: 0

    Форма входа

    Плеер

    Календарь

    «  Июль 2016  »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
        123
    45678910
    11121314151617
    18192021222324
    25262728293031

    Статистика


    Онлайн всего: 1
    Гостей: 1
    Пользователей: 0

    Все преступления совершаются в темноте. Да здравствует свет гласности!

    Теплик-life: история/религия/общество/судьбы людей/власть/политика/культура/фотографии