Анатолий Сумишевский
Каждый раз
проходя мимо Тепликского костела, если верить документам - памятника архитектуры первой четверти 19
века, невольно обращаешь внимание на его медленное умирание. От этого умирания, от того, в каком состоянии находится
ныне один из центров некогда культурной,
религиозной, а позже и политической жизни поселка, душу охватывает невероятная грусть, тревожит
назойливый вопрос:
- Неужели мы действительно наблюдаем конец знаменитого
исторического памятника?    
Возможно мои
страхи преждевременны, однако, невероятно тяжело видеть как день за днем на
глазах суетливой публики гибнет последний свидетель древней истории нашего местечка,
о которой мы, к огромному сожалению, так мало знаем. А еще душу непрестанно тревожит
щемяще-тоскливое чувство безысходности от осознания того, что кроме как
словом, ты больше никак не можешь помочь погибающему в горьком одиночестве
старому другу.    
Даже в
советские времена обесчесченный, изуродованный изнутри,
Он, тем не менее, хотя бы внешне выглядел лучше. В моей памяти еще сохранился его светлый
образ, ассоциировавшися в богатом
детском воображении с таинственным «рыцарем в сияющих доспехах», величественно
выглядывавшим из-за копий кованного забора. Сегодня от знаменитого забора -
гордости тепличан, остались жалкие останки, а мой старый тяжело больной друг и
сосед продолжает умирать от унизительного равнодушия,
черствости и нищеты.   
Это красивое здание было построено в 1822
году. Историю его появления запечатлели «Подольские
епархиальные новости» от 1 августа 1873 года: «…Издавна существовавшая в м.
Теплике католическая деревянная часовня в самом центре местечка, по ветхости
разобрана и на месте ея поставлен памятник. В 1822 году в другом более выгодном
и видном месте выстроен костел с прекрасным и обширным зданием для шариток или
сестер милосердия, иждевением помещицы католички графини Потоцкой. Этот
католический женский монастырь существовал до 1866 г., когда по распоряжению
начальства юго-западного края закрыт, по недостатку штатного числа монахинь.
Вещи из костела перевезены в соседний Терновский приходский костел, и само
здание перешло в ведение помещицы Потоцкой, а шаритки удалились за границу».
Выгодное
расположение костела с прилегающим к нему правильно разбитым в английском стиле
парком, с широкой главной аллеей, проходившей от костела к центру - «солнцу»,
к которому со всех концов парка вели
лучи-дорожки, был любимым местом игр
местной ребятни, любимым местом встреч влюбленных, любимым местом отдыха зрелых
тепличан. А липовая аллея с вымощенным из плит тротуаром, тянувшимся от
еврейского местечка к костелу – была единственным местом почти обязательного
вечернего моциона тепличан. Даже еврейская молодежь Теплика, по словам Велвла
Черновицкого, безумно боявшаяся проходить ночью мимо православной церкви,
располагавшейся совсем близко к еврейским домам, и то и дело произносившая молитву, которая должна была её охранять от
нечистого, от осквернения, с огромным удовольствием прогуливалась вдоль парка к
костелу. Другими словами, во все времена жизнь вокруг костела кипела с утра до
поздней ночи.
Впрочем, и
сегодня, наряду с «Красной больницей», он по-прежнему является, пожалуй, самым
ценным украшением нашего поселка. Самым ценным, и самым заброшенным…
В том, что настоящий памятник архитектуры, давно требует пристального внимания светских и церковных властей наряду с общественностью, дабы сохранить его для потомков,
даже не возникает вопрос. Вопрос возникает другой – «Кто и как это должен делать?».
Те, кто
заявляет, что это дело верующих, мягко говоря, лукавит. Тепличане прекрасно
осведомлены, что прихожан-католиков в Теплике можно легко сосчитать на пальцах
одной руки. По этой причине тепликских верующих иногда обслуживает приезжий
ксендз, да и то не регулярно, сам знаю. Это означает, что доходов от паствы
нет, а если таковы и имеются, то они даже не покрывают стоимость проезда по редким воскресеньям
в Теплик чужого священнослужителя.
Это значит, что в
силу сложившихся обстоятельств, костел должен
стать объектом пристального внимания властей и общественности прежде всего, как
памятник архитектуры, не смотря на
конфессиональную принадлежность.
Каким будет дальнейшее
его предназначение покажет время. Однако,
сегодня очевидно самое важное в его жизни - в обозримом будущем католиков в Теплике не
прибавится. История давно внесла свои коррективы, и с этим фактом надо смириться, если только не произойдет что-то
необычное, как, например, приезд на вечное поселение из Польши
монахов-миссионеров, во что тоже довольно трудно поверить, и, что тоже не есть
гарантией возрождения католической конфессии в силу утраты традиций и подавляющей
православизации местного населения.
Это значит,
что заботиться о местной достопричательности некому, а еще, что о
состоянии костела, прежде всего как памятника архитектуры, должны позаботиться
мы – родившиеся и живущие здесь, в независимости от вероисповедания, ибо его
спасение – это дело нашей чести,
проявление любви и уважения к нашей истории, к нашим предкам.
Мне хочется
верить, что доброта, щедрость, неравнодушие, взаимоуважение, проявление сопричастности
ко всему самому важному в жизни Теплика во
все времена были отличительными качествами тепличан. Во всяком случае к такой
мысли меня подталкивает фрагмент из № 15 Епархиальных ведомостей от 1 августа
1873 года, в котором сообщается, что каменная двухярусная колокольня тепликской
Свято-Покровской церкви «…построена в 1847 году иждевением графини Александры Потоцкой»,
т.е., католички.
Конечно, вы
можете пройти мимо, что, к сожалению, тоже было в истории Теплика, но станет ли
от этого он красивее и богаче, будете ли от этого богаче вы? Жизнь показывает,
что нет…
Уже навсегда
потерян для поселка «большой и очень удобный, построенный в новошвейцарском стиле» дворец
Потоцких с редким парком, уже не вернуть красоты изуродованной
Свято-Покровской церкви, величественных надгробий польского и еврейского
кладбищ, уже даже не вернуть каруселей,
установленных в своё время на осквернённых могилах…, уже не вернуть многого, но
еще можно спасти то, что мы еще не потеряли.
Вы можете
пройти мимо, но помните - «Долг
платежем красен!». Мы должны нашим предкам, мы должны нашим детям, внукам, будущим
поколениям, но прежде всего, мы должны самим себе… 
|
